Bild: SO-rummet. Västra muren som syns i bakgrunden är idag det enda som återstår av det gamla andra templet i Jerusalem, judendomens heligaste plats. Judendomens och judarnas historia Judarnas historia började för ca 4 år sedan i Mesopotamien nuvarande Irak. I Bibeln berättas om en man som hette Abraham. Gud uppenbarade sig för Abraham och utsåg honom och hans efterkommande till sitt utvalda folk. Förbundet med Gud Och Herren sa till Abraham Omskärelsen - som ursprungligen var en renlighetsrit - har blivit en helig symbol för förbundet mellan Gud och det judiska folket, det som Gud slöt med Abraham.
Tredje MosebokenLeviticus, "levitboken" - bestämmelser för det levitiska prästerskapet; Fjärde MosebokenNumeri, "uppräkningarnas bok" - detaljerade tågordningar för ökenvandringen och några händelser; Femte MosebokenDeuteronomium, "den andra lagen" - Moses erinrar folket om lagen och om historia. Dessa är inte de ursprungliga benämningarna, utan de uppkom i en senare tid, då, i enlighet med den judiska traditionen, den föreställningen blivit gängse, att Mose var böckernas författare. Den föreställningen har bibehållit sig ända in i nuvarande tid. Men den moderna bibelforskningen har bevisat denna föreställnings vetenskapliga ohållbarhet. Utgångspunkt för Pentateukforskningen har varit den, redan på talet, uppmärksammade bristen på enhet i de så kallade Moseböckernas framställningssätt. Omedelbart i början av Genesis ter sig övergången från 1:a till 2:a kapitlet inte naturlig och de båda kapitlens framställningssätt är dessutom ganska olika. Att i dessa böcker föreligger ett, av material från flera urkunder sammansatt, arbete, var en åsikt, som redan på den tiden av kritiska författare uttalades, bland andra av den bekante judiske filosofen Spinoza.